Author: Camille、浓墨清泉
Layout: peko
什么算“女权”？女权“田园”/“激进”吗？
女权主义的初衷是使女性不受歧视和压迫，促进性别平等。因此，女权的本质是一种平权，在长期的父权制背景下，为了实现性别平等，我们无法绕开女权而谈平权——天平不平衡的时候，若向两边一起加码，是无法使它平衡的。
如今，在中国的女权群体当中，有一类人正逐渐被独立出来。他们被赋予了“女拳”之名，而由于类似“重拳出击”的调侃变得常见，这个词中的贬义意味或多或少地被消解。这里以“田园女权”和“过激女权”为例，简单探讨当下存在的一些对于女权主义的指控。
“田园女权”一词来源于微博，起初是对一些“假借女权之名，要求获得权力，而不愿对等地对待男性或者进行付出”的女性的称呼。
此处不用其原本的定义“只要权力不要义务”，是因为笔者认为无论哪种性别都不对其他的性别负有什么义务，所以这种“不要义务”的指控是不合理的。
其后，敌对“田园女权”的人为他们起了“女拳”的蔑称，以将这类群体和女权主义者区分开来，“女拳”这个词开始出现在社交网络。
之后，随着女权主义的发展和深入，诞生了一种新的名词——“过激女权”。通常来说，这类群体对于男性存在着一种强烈的敌对，出于各种原因，将男性视为完全贬义的存在，发表一些对于整个群体的有攻击性的言论。
然而对于以上这两种女权主义者，实际上，他们的存在不值得令人感到奇怪。将男性和女性这两种常见的性别互换，不难发现这样的存在早就是常态了。
在异性恋家庭中，掌握权力而要求妻子服从自己的男性；在各类社交平台上，发表针对全体女性的侮辱性或冒犯性发言的男性，这种人难道我们见得还少吗？
因此可以说，对于这些“女拳”感到不适的人，正应当在这种被冒犯中，思考男权社会存在的问题并改变它们。
有的男性可能会感到委屈：自己并不属于压迫女性的人，却被这类女权主义者无差别攻击了。笔者并不支持认为男性需要“赎罪”的论调，然而男性实在应当进行反思自己是否无视了一些“性别红利”。
通常，获益的一方在日常生活中对于自身的优势是难以感受到的，因此面对另一方的抱怨会产生“我并没有觉得我获得什么利益”的疑惑。
对于这种情况，不妨试着和自己身边的女性沟通，或者在一些如知乎等的分享平台浏览一些大众的反馈。
倾听与自己立场和视角不同者的声音，能够帮助这些支持平权的男性更好地了解女性所面临的不平等现状。
为什么要保护这些所谓“有煽动性”的女权小组？
首先应当明确的是，这种“煽动”指控是否是确实的？
豆瓣小组实质上和lofter的tag一样，是为了有共同兴趣、立场等的“同好”们提供一个互相交流而不被他人打扰也不打扰他人的场所。
因此，这些小组对于社会来说，实际上反而使得有不婚不育想法的女性们“圈地自萌”而不影响到对此不认可的女性们，很好地降低了她们选择不婚不育的可能性。
其次，造成女性不婚不育或做出斗争的，绝不是其他女性的“煽动”。
如果没有切身的利益被损害，恐怕很少有人会选择抗争——毕竟，这样的抗争势必要花费不少时间和精力，会对生活产生巨大影响。
因此，使得越来越多女性选择与传统的专偶制抗衡的，一定有一种外来的迫力，这种迫力给她们带来的影响甚至比颠覆传统还要剧烈。这迫力便是性别的不平等，而这不平等是由整个社会长久以来造成的。
女性意识的逐渐觉醒使她们不甘于这种不平等，站出来为自己发声，而如今她们声音刚刚开始为众人所听到，却骤然被按下了消音键。
一边声称“男女平等是基本国策，保障妇女权益必须上升为国家意志”的人，一边又堂而皇之地在各平台禁止为女性争取权益的声音。而这种赤裸裸的对女性的暴力，已经不是第一次以这样骇人听闻的方式进入（或许只有其中一半左右的）公众的视野。知乎万粉温和派女权大v炸号，b站官方对不同性别用户的区别对待，乃至对侮辱女性言论视而不见，接连不断杀妻、性侵案被从轻处理，社会对女性或直接或隐晦的歧视……这不是第一次，而这也一定只是一个开始。
在激进女权言论、贬低男性的称呼被封禁时，我们没有反应过来；在杀妻性侵出现时，我们认为自己不至于那么蠢，择人时谨慎一些就与我们无关，这种反常案例只是这个昌盛社会中极少数的极端；在考学应聘遇到限制女性参与者数量时，我们没有那么“敏感”，甚至在4月13日，或许也认为东窗事发只是因为她们太不小心，思想偏激。可是我们有没有思考过，当所有的激进和极端都被抹杀以后，我们的温和，是否也会代替它们，顶替上一个个激进的标签？
二战之后，许多普通德国人声称自己并不知道对犹太人的屠杀。但只要稍微想一想，他们又怎么可能不知道。身边一批批的犹太人在消失前被辞退、剥夺财产、殴打、隔离、羞辱，然后突然消失。而在消失的过程中，会有多少普通的德国人接触他们，司机，车站工作人员，狱警，他们完全可以把自己的所见所闻告诉给亲友和亲友的亲友……他们并非无法知道，只是因为恐惧，而不愿意去知道。
因为知道会唤醒他们的良知，而得知的事实会日复一日拷问、责打着他们的良知，与其承受这种痛苦，不如什么都不知道。
而这种理性的良知所带来的奇异的服从现象，只会加重权威的压迫。正如《不服从》一书中所说：“只有当服从权威的人放弃反抗之的可能性的时候，权威才能真正实现。是服从造就了权威，而不是权威带来了服从。后者乃我们通常之见。”我不能妄下判定，但如果我们所有女性，或者说所有人，都持续保持这种理性的良知的状态时，权威的火只会更快的触及每个人的发梢，在不经意间烟消云散。今日之噤声女权，或许在女权如愿地失败后，类似的事情也会发生在看似与之无关的男性身上，至于具体是什么，是奴役还是压迫也好，正因为先前所有人的选择性无知，让种种硬性压迫的施加者更为自信，更为有力量，而这些人并不会放过任何有潜在利益的领域，无非是先压榨女性更容易一些而已。
今天女权小区倒下，女A被冠上极端主义而被否定，即使如此，或者说，正因如此，我们才要努力的发声。不仅是为了自己，也是为了所有人，所有为过去，或是在将来需要发声的人们。要让别人听见，意识到自己可以也应该去争取；要让他们听见，声讨和诘问其不义，更要让自己听见，让自己无论在什么情况下都不要忘记去争取自己的权利，只有争取自身权利的人，才应当被尊重，而不是拥有权力的人。
若批评不自由，则赞美无意义。如若不愿听见占近半数的群体的声音，对她们受到的迫害不管不顾，势必是无法沿着正确的方向在通往自己理想的道路上前进的吧。
Comments