Author: Dorotheus，西海岸, Shelly, Sophia
Layout: Serina
背景 在阿富汗根深蒂固的父权制社会中，女性是被要求不能接受教育、不能读书、不能在外抛头露面的，故而使得很大一部分阿富汗女性不愿意接受教育、也不敢接受教育。二十世纪以来，阿富汗曾进行现代化改革，女性曾获得过教育权、参政权等基本权利。2021年塔利班夺取执政权，其极端的保守政策重又使女性包括受教育权在内的基本权利陷入危机。 体现阿富汗女性受压迫现状的证据有以下几大类： 1. 荣誉谋杀 家族内部可以依据女性的行为品行决定女性的生死。如果一个家族（惯常来说是家族中的男性成员）觉得一个女性做了有损家族荣誉的事情（如违抗家长、自由恋爱、穿衣不合规范等），就可以被家庭成员杀死（通常以很惨烈的方式，例如割喉、活埋等），目前在阿富汗尚未出台明确法律制止此行为。 2. 宗教规训 当下阿富汗以及部分中东国家通过对宗教的解读将女性物化到极致，如在宣传时将未遮面出行的女性比作「拆开包装纸的糖果，自然会有蝇虫骚扰」。 3. 贞洁观念 阿富汗人有很强的贞节观念，并反对（特别是女性的）婚前性行为。在很多情况下会设置检测未婚女性是否为处女的「贞洁测试」（很多时候其测试并没有科学依据），若女性未通过测试，便有可能面临整个社会的蔑视，以及上述的荣誉谋杀。 4. 极高的生育死亡率 常年战乱和经济低迷使得阿富汗很多地区的医疗设施缺乏，女性基本的医疗需求得不到保障。阿富汗的孕产妇死亡率在2017年达到6.38%，达到全球孕产妇死亡率的三倍（2.11%）。
造成阿富汗女性地位低下的原因 1.1宗教和历史文化 观点1 「从2021年塔利班夺权到现在为止，我们还没有看到女性能坐在一个拥有一定领导权利或是较高级别的位置。因此体现出巨大的局限性，就现状而言，无论如何女性的受教育权都要宗教或是党派来决定，而这些组织的创始人或者是领导人大多数都是想法比较保守的。社会上有一种阻力在阻止女性接受教育，并且整个社会利用宗教来压制女性的个人发展。」 观点2 「宗教使性别的分工对于信徒来说具有神圣的宗教意义，虽然历史上特定的女性会成为祭祀者，担负宗教的责任，但其他女性的责任更多的是需要服从于宗教。」 1.2 政策和执政者 观点1 政党以及政党对女性保有的态度与妇女地位有极大联系，阿富汗女性地位也因此随着不同时代不同执政者的政策而发生变化。「二十世纪受到殖民和西方执政观念影响，大多数时候对女性遮面不作严格要求且允许并鼓励女性接受教育，女性参政权也得到进一步发展。1996-2001年塔利班第一次在阿富汗执政时期实行强制遮面并不允许女性接受教育，2001-2021年政府恢复之前较为西方化现代化的治理模式，女性权益重新得到保障。」2021年塔利班重新执政后虽承诺将保障女性权益，但内部具体情况我们并不知晓。 观点2 「由于塔利班的发展历史、执政理念和宗教信念本身对于西方的高等教育持否定态度，因此该政府不鼓励任何人（包括男性）接受高等教育。」 1.3 社会与教育 观点1 「很多当地女性仍然活在传统社会观念下，并未意识到社会正在日渐开放的趋势。社会上的打压也导致她们不习惯也不敢反抗。」 观点2 「当地的教育偏向传统理念，很多女性从小被教导女性生来应该居家而不是读书，从而从根本上阻止了她们想要去学习新思想、新知识的动力。」 1.4 男权体制下男性焦虑转移 「当一个国家不同阶级的社会地位差异非常大的时候，这个国家的部分国民会不由自主感到焦虑。这种焦虑往往是从社会最高等级往下开始觉醒的，对男性而言，最直观的一种表现往往是普通的男性意识到自己的社会地位受到威胁，自己也并未拥有较多的公民权利，他们会采取一些列措施，其中最直接的措施就是对女性进行更强的控制，以满足自己对于权力的欲望。」
（拓展）遮面有何象征意义 观点1： 「遮面是贞节观念和物化女性的产物，所以说遮面这一行为它折射出一个社会中女性地位低下的现象。」 「遮面的背后是父权制度对女性的规训，一个女性如果说认同了遮面这一行为，那么也有可能她受父权制影响，认为女性不应该接受教育，应该呆在家里。」 观点2： 「不顾及当地女性所接受的教育以及宗教信仰而强硬认为遮面是一种落后的应该取缔的行为，以及认为所有遮面的女性都应得到救赎，这也是一种殖民主义的体现。」 观点3： 「遮面背后是女性的穿衣自由以及她们在这方面所取得权利的大小。」
3.1 为何要保障女性的受教育权？ 「改变女性在父权社会中既成的意识框架，减少女性本身主张不平等行为，推动女性自我意识觉醒。」 3.2 为保障阿富汗女性的受教育权（以及其它权益），女性自身应该如何努力？ ①受教育的女性发挥自己的影响力，激发身边其他女性受教育的意愿； ②女性自身需先意识到强制遮面和禁止受教育是对她们权利的剥夺，意识到自己正在经受的待遇是不公平的、受压迫的，从而提高女性争取权利反抗压迫的自主性，提升社会责任感； ③就阿富汗而言，在2001-2021年或在1996年前生活过的女性曾经体会过女性基本权益得到保障的生活是什么样的，曾经的开放与当下的极端保守产生的落差感或许更能使她们意识到女性拥有与男性同等（或相近）权利的可贵，从而使她们更坚定地为自己和其他女性争取权利。 3.3 为保障阿富汗女性的受教育权（以及其它权益），社会应该如何努力？ ①尽可能维持和平局面，减少战争和社会冲突； ②推动基础设施建设，发展完善各地医疗卫生体系； ③增加与世界其他各国的沟通，改变当地封闭保守文化环境现状； ④国际组织需发挥一定作用（如联合国及一些NGO组织），将教育资源带入阿富汗地区； ⑤充分利用较为开放的地区的资源优势，使其更加开放、妇女受教育权得到保障的同时带动其他地区的社会进步； ⑥除了女性，所有男性以及整个社会都应该努力改变自己原先传统保守的观念，纠正对女性的压迫，从而在社会中树立尊重女性、性别平等的风气； ⑦只有简单的经济援助是远远不够的（24日两场会议都有提到且从不同方面），更要派出专业人士和志愿者在当地开展活动，大力普及和保障当地女性受教育权，动用国际方面的强力也是必不可少的； ⑧制定并且完善法律，保障女性人身安全和基本权利； ⑨权威人士呼吁、带动、影响群众；同时女性主义学者和支持妇女权益的神职人员应对宗教经典进行现代化、创新化的解读，在传统宗教层面破旧立新。
Q1：阿富汗在20世纪以来的现代化过程中出现了「不完全的现代化」，即贫富差距巨大、发展不均衡的现象。在大城市及发达地区，人们的生活水平、受教育程度以及性别平等的发展要远远高于大多数落后的偏远乡村地区。那么妇女教权益保障相关政策应该如何制定才能应对社会发展中出现的不均衡现象？高智（中上阶层受过良好教育）人群是否能够对整个国家的发展起到带动作用和影响？ 讨论：请在以下三种政策制定方向中选择： A. 全部地区依照落后地区的标准实施政策（拖缓甚至阻碍发达地区继续发展的进程） B. 全部地区依照发达地区的标准实施政策（对于落后地区来说可能无法实现） C. 制定基础标准，各地按照具体情况制定合适的补充政策 观点1：「方向C比较好，地区间差异毕竟非常大，如果存在普遍的政策可以让多方情况都得到满足是比较有难度的。所有地区可以在保证男女教育资源和机会平等情况下再根据他们当地的一些情况进行不同程度的分配，但前提是，男女基本受教育权利和资源一定要是平等的。其他的一些因素可以根据当地的情况来制定。」 观点2：「方向C的前提下，可以推动一些比较传统比较保守的地区提高性别平等意识和观念，意识并了解到这个观念后，此类地区的相关政策也会越来越收紧，逐步的向发达地区、向性别相对于平等的地区靠拢。同时那些相对发达、观念相对开放、也相对于平区平等的地方来说，这个政策也不会阻碍它们继续发展的脚步，甚至根据情况制定后可能比以前更迅速。由此可见，这个政策唯一不太乐观的点在于地区之间的可能会各自发展，将差距越拉越大。」 观点3：「最理想的状态是全国统一的政策（方向A），而不是分地区。因为方向C是对落后地区的女性的一种不公平，容易创造出很多法律的灰色地带，很难去界定，从而导致很多问题。」 观点4：「依据阿富汗的国情，可能各个区域实行不同的法令会更加现实一点（方向C），因为有些区域受到西方的文化影响会更大，所以可能会相对开放一点，女性就不会被规训得那么厉害，因此她们也能够接受伊斯兰教以外的其他思想。但是对于一些相对保守落后、乃至一些冲突严重、或者说有恐怖分子活动的地区，可能国家政府也无力管理，如果政府没有办法去强行夺回这些地方的统治权，暂时没有办法去保障那些身处战火的女性的生活权益。」 观点5：「依据阿富汗的现状，无论如何也不会出现方向B的情况，因为从历史上来看，对遮面管理最宽松的情况也仅仅是「不强迫」，也就是说绝对的、去宗教的现代化在某些地区是完全无法接受且会加剧社会冲突的。按照以往塔利班政权的保守性，他们能够做到的最宽容的地步应该是方向C那种依据地区制定政策，如今甚至很可能将强制贯彻他们在保守地区推行的那一套极端保守的政策（方向A）。」 Q2：社交媒体在保障女性受教育权（以及其它权益）时，发挥的作用到底有多大？ 观点1：互联网并不能帮助到最需要获得教育的女性。 「因为经济条件的限制以及常年战乱带来的损失，阿富汗的互联网普及率并不高；更不用说在很多保守地区的家长反对家里的女性使用手机电脑等设备与外界接触。」 观点2：互联网上信息是混杂的，其根据喜好推荐而形成的信息茧房容易使开放的人更开放，保守的人更保守。社交媒体并不一定能够促进女性获取更多权益。 「比如之前就有新闻报道过去中东地区调查荣誉谋杀的记者被网民死亡威胁并在现实中遭受袭击的新闻。」 观点3：互联网能够大力推动妇女权益发展。 「互联网发达了之后，有很多中东女性会在网络上形成自己的社群。尤其是新一代在这个互联网世界长大的女孩儿，只要她们能上互联网，就有机会接受到相对更广阔的信息，从而拥有更高的意识，比如认识到很多东西是不对的。通过这方面相关的科普也好，看到一些短视频也好，很多新一代个体的态度也能够慢慢转变，最终带动整个社会，推动妇女权益的发展。」
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